Menüyü Kapat
HemhâlHemhâl
  • HEMHÂL TV
  • SİYASET
  • TOPLUM
  • DİN & DÜŞÜNCE
  • PSİKOPOLİTİKA
  • DİĞER
    • Ekonomi
    • Şehir & Ekoloji
    • Kadın
    • Göç
    • Kültür
    • Bilim
  • Röportaj
  • Makale
  • Dosya
  • Çeviri
  • Forum
  • Kitap
  • Meram
  • Künye&İletişim
Yeni İçerikler

Prof. Mehmet Gürses: ”Daha İnsani ve Demokratik Bir Paradigma Çizebiliriz”

Haziran 17, 2025

Barış Süreçlerinde Kadınların Rolü – Fatma Bostan Ünsal & Nurten Ertuğrul

Haziran 17, 2025

Dindarlıktan Dinciliğe: İslamcılık | Prof. Dr. Mehmet Çelik | HOCA DEDİ Kİ – B8

Haziran 17, 2025
Facebook X (Twitter) Instagram YouTube
  • Röportaj
  • Makale
  • Dosya
  • Çeviri
  • Forum
  • Kitap
X (Twitter) Instagram Facebook YouTube
HemhâlHemhâl
  • HEMHÂL TV
    Featured

    Prof. Mehmet Gürses: ”Daha İnsani ve Demokratik Bir Paradigma Çizebiliriz”

    » Hemhâl
    Recent

    Prof. Mehmet Gürses: ”Daha İnsani ve Demokratik Bir Paradigma Çizebiliriz”

    Haziran 17, 2025

    Barış Süreçlerinde Kadınların Rolü – Fatma Bostan Ünsal & Nurten Ertuğrul

    Haziran 17, 2025

    Dindarlıktan Dinciliğe: İslamcılık | Prof. Dr. Mehmet Çelik | HOCA DEDİ Kİ – B8

    Haziran 17, 2025
  • Siyaset

    Fırat Aydınkaya: Şiddet, Kürt davası için bir yüke dönüştü

    Mart 12, 2025

    Rahibeler, Mızıkçı Kabadayılar, Kayyımlar

    Aralık 13, 2024

    İslam ve Milliyetçilik – 3: İslam Açısından Milliyetçilik

    Temmuz 21, 2024

    İslam ve Milliyetçilik – 2: Türk ve Kürt Milliyetçiliği

    Haziran 27, 2024

    İslam ve Milliyetçilik – 1: Milliyetçiliğin Menşei

    Haziran 6, 2024
  • Toplum

    Ortadoğu’da Müslüman Toplumların Kürtlere Bakışı: Tarihsel ve Sosyolojik Bir Analiz

    Nisan 17, 2025

    Gençlerin İş Hayatından Beklentileri

    Ocak 17, 2025

    Domlar: Kökenleri ve Sosyolojik Yaşantıları

    Aralık 9, 2024

    Ortadoğu Kültürü: Birbirine Geçişen Kültürler

    Eylül 25, 2024

    Yerel Demokrasi ve Yapay Zeka

    Eylül 17, 2024
  • Din & Düşünce

    Michel Foucault ve İslam

    Nisan 11, 2025

    Albert Camus’den Hareketle İslam’ın Varoluş Şuurunu Düşünmek

    Şubat 5, 2025

    Bir İslam Düşünürü Olarak: Kant

    Ocak 3, 2025

    Süryaniler: Ortadoğu Kültüründeki Yeri ve Önemi     

    Ekim 15, 2024

    Spinoza Bediüzzaman’ı Anladı Mı?

    Ekim 7, 2024
  • Psikopolitika

    Özgürlüğün Şiddeti

    Ocak 4, 2024

    Psikopolitika ve Dijital Esaret

    Aralık 6, 2023

    Sanal Yaşam Politik Ölüm

    Ağustos 4, 2023

    Din ve Eğitim Bağlamında Yorgunluk Toplumu

    Kasım 7, 2021

    Ekin Bayraklı: Korku ve Ümit Arasında Transhümanizm

    Şubat 13, 2021
  • Diğer
    • Ekonomi
    • Şehir & Ekoloji
    • Kadın
    • Göç
    • Kültür
    • Bilim
HemhâlHemhâl
Anasayfa»Toplum»Domlar: Kökenleri ve Sosyolojik Yaşantıları

Domlar: Kökenleri ve Sosyolojik Yaşantıları

0
» Arslan Özdemir » Aralık 9, 2024 Toplum
Paylaş
Facebook Twitter Telegram WhatsApp

“Domlar, tarihin derinliklerinden gelen köklü bir halk olarak, göçebe yaşamlarının izlerini modern toplumun kenarında taşırken, kültürel zenginlikleri ve toplumsal dışlanmışlıkları arasında bir denge kurmaya çalışırlar.”

Kürtlerin yaşadığı geniş coğrafya, tarih boyunca birçok etnik grup ve topluluğa ev sahipliği yapmıştır. Bu topluluklardan biri de Domlar olarak bilinen Hindistan kökenli bir etnik gruptur. Domlar, Kürt bölgelerinde yüzyıllardır varlıklarını sürdüren, ancak çoğunlukla marjinalize edilmiş bir topluluktur.

Domların kökeni, Hindistan alt kıtasına dayanmaktadır. Araştırmalar, Domların MÖ 6. yüzyıl civarında Hindistan’dan göç etmeye başladığını ve zamanla Orta Doğu’ya yayıldığını göstermektedir. “Dom” terimi, Sanskritçe “adam” veya “insan” anlamına gelen “domba” kelimesinden türemiştir. Domlar, göç ettikleri bölgelerde geleneksel zanaatlar, müzik ve metal işçiliği gibi alanlarda uzmanlaşmış, bu mesleklerle hayatlarını sürdürmüşlerdir.

Domlar, yerel halkla uzun süredir etkileşim halinde olup, bu coğrafyada kendi kimliklerini ve kültürel özelliklerini korumaya çalışmışlardır. Ancak, Kürt topraklarında yaşayan Domların maruz kaldığı toplumsal dışlanma, onların kültürel ve sosyal yaşamını derinden etkilemiştir.

Domlar, geleneksel olarak göçebe veya yarı-göçebe bir yaşam tarzı sürdürmüşlerdir. Kürtler arasında “Çingene” olarak bilinen bu topluluk, Kürtlerin yaşadığı bölgelerde genellikle toplumsal hiyerarşinin en alt basamaklarında yer almıştır. Bu durum, Domların toplumsal dışlanmaya ve ayrımcılığa maruz kalmasına neden olmuştur.

Domlar, Kürt topraklarında geleneksel meslekleri olan müzik, demircilik, çömlekçilik ve çeşitli el sanatlarıyla tanınırlar. Ancak, bu meslekler genellikle düşük gelirli ve prestijsiz kabul edilir, bu da Domların sosyo-ekonomik durumlarının zayıf olmasına yol açar. Ayrıca bu topluluklar eğitim, sağlık ve barınma gibi temel hak ve hizmetlere erişimde ciddi engellerle karşı karşıya kalmaktadırlar.

Domların kültürel kimlikleri, yaşadıkları coğrafyalarda büyük ölçüde yerel halkın kültürüyle etkileşim içinde şekillenmiştir. Kürt topraklarında yaşayan Domlar, Kürt dili ve kültüründen etkilenmiş, ancak kendi dillerini ve kültürel pratiklerini de korumaya çalışmışlardır. Bu durum, onların kimliklerinde bir çeşitlilik ve karmaşıklık yaratmıştır. Ancak, Kürt toplumunda uzun süredir marjinalize edilen bir topluluk olarak, Domların kültürel kimlikleri zamanla zayıflamış ve asimilasyon süreçlerine maruz kalmışlardır. Bununla birlikte, Kürt topraklarında yaşayan Domlar, geleneksel kültürel pratiklerini sürdürmek için çeşitli direnç mekanizmaları geliştirmişlerdir.

Kürt topraklarında yaşayan Domlar, yerel halk tarafından genellikle önyargılarla karşılanmış ve sosyal olarak dışlanmışlardır. Bu durum, onların toplumsal uyum süreçlerini zorlaştırmıştır. Eğitim ve sağlık gibi temel hizmetlere erişim konusunda ciddi engellerle karşı karşıya kalan Domlar, aynı zamanda iş piyasasında da düşük gelirli ve güvencesiz işlerde çalışmak zorunda kalmışlardır.

Toplumsal dışlanma ve ayrımcılık, Domların kimliklerini ve toplumsal yaşamlarını derinden etkilemiştir. Özellikle Kürt toplumunda yaygın olan etnik ve sosyal hiyerarşi, Domların marjinalize edilmesine ve sosyal olarak izole olmalarına neden olmuştur. Bu durum, Domların eğitim seviyelerinin düşük olmasına, sağlık hizmetlerine erişimlerinin sınırlı kalmasına ve genel olarak yaşam kalitelerinin düşük olmasına yol açmıştır.

Kürtlerin yoğun olarak yaşadığı bölgelerde, Domlar varlıklarını sürdürmektedir. Bu bölgelerdeki Domlar, hem Kürtler hem de Türkler tarafından ayrımcılığa maruz kalmışlardır. Ancak, Kürt toplumunun kendine özgü kültürel yapısı ve toplumsal dayanışma ağları, Domların bu toplumla daha yakın bir ilişki geliştirmesine de olanak tanımıştır. Kürtlerle birlikte yaşayan Domlar, zamanla Kürtçeyi ana dilleri kadar iyi öğrenmiş ve birçok geleneksel Kürt kültürel pratiğini benimsemiştir. Buna karşın, kendi kültürel kimliklerini koruma çabaları, Kürt toplumunda dışlanma ve asimilasyon süreçleriyle zorlanmıştır.

Domlar, Kürt topraklarında yüzyıllardır varlıklarını sürdüren, ancak toplumsal dışlanma ve ayrımcılıkla mücadele eden bir topluluktur.

Bu topluluğun sosyolojik yapısını anlamak, onların karşılaştığı zorlukları ve entegrasyon süreçlerini daha iyi kavramak açısından önemlidir.

Kürtlerle tarihsel ve kültürel bir etkileşim içinde olan Domlar, bu coğrafyada kendi kimliklerini ve kültürel pratiklerini korumaya çalışmış, ancak sosyoekonomik ve kültürel baskılarla karşı karşıya kalmışlardır. 

 

domlar
Paylaş Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Eposta

Benzer İçerikler

Ortadoğu’da Müslüman Toplumların Kürtlere Bakışı: Tarihsel ve Sosyolojik Bir Analiz

Gençlerin İş Hayatından Beklentileri

Ortadoğu Kültürü: Birbirine Geçişen Kültürler

Yerel Demokrasi ve Yapay Zeka

Bu Konuları İnceliyebilirsiniz

Prof. Mehmet Gürses: ”Daha İnsani ve Demokratik Bir Paradigma Çizebiliriz”

Haziran 17, 2025

Barış Süreçlerinde Kadınların Rolü – Fatma Bostan Ünsal & Nurten Ertuğrul

Haziran 17, 2025

Dindarlıktan Dinciliğe: İslamcılık | Prof. Dr. Mehmet Çelik | HOCA DEDİ Kİ – B8

Haziran 17, 2025

Hemhâl Kitaplık (Mayıs 2025)

Mayıs 6, 2025

Ortadoğu’da Müslüman Toplumların Kürtlere Bakışı: Tarihsel ve Sosyolojik Bir Analiz

Nisan 17, 2025

Michel Foucault ve İslam

Nisan 11, 2025

Diyarbakır Nevruz’una Barış Yolculuğu

Nisan 4, 2025

Yanlış İliklenen Düğme: Cumhuriyet | İslam Özkan & Erdoğan Aydın | Derin Okuma B15

Mart 25, 2025

Mart 14, 2025

Fırat Aydınkaya: Şiddet, Kürt davası için bir yüke dönüştü

Mart 12, 2025

Karmatiler: İslam Dünyasındaki Devrimci Hareket

Şubat 21, 2025

Albert Camus’den Hareketle İslam’ın Varoluş Şuurunu Düşünmek

Şubat 5, 2025

Gençlerin İş Hayatından Beklentileri

Ocak 17, 2025

Ocak 14, 2025

Bir İslam Düşünürü Olarak: Kant

Ocak 3, 2025
Hemhâl
X (Twitter) Instagram Facebook YouTube
  • Meram
  • Künye&İletişim
  • Aydınlatma Metni
  • Çerez Politikası
© 2025 Hemhâl

Arama yapmak için yukarıya bir şeyler yazın ve Enter tuşuna basın. Esc ye basarak çıkış yapabilirsiniz.